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                                            网投代理:悄然勃兴的“国潮” 为什么年轻人情有独钟-新闻纸价格

                                            最新资讯 2019年11月19日 11:43

                                            悄然勃兴的“国潮” 为什么年轻人情有独钟-新闻纸价格

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                                            【林志玲婚礼伴手礼】

                                            ------------------------传统文化正在成为一种时尚新潮♂∵⊿,对于10年前的很多人而言∴,这大约是一件不可想像的事☆﹡♀。悄然勃兴又猛然袭来的这股“国潮”♀♀⊿,不仅让许多曾经对“传统”充满反叛的年轻人♂☆?,心甘情愿成为传统文化的坐下门徒⊙◇△,也让整个社会有些始料未及□∴┊,惊讶透着欣喜∴┊。

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                                            从屡屡创下收视率纪录的综艺节目⌒π,到各大博物馆开发的文创产品↑,再到回头率颇高的“汉服控”π↑┊,近年来↑◇∵,传统文化不断以崭新的姿态出现在公众眼前☆∴﹡。年轻人更喜欢传统文化了吗◇﹡▽?传统文化传播体现了什么新规律♀◇∴?传统文化为什么也可以很流行⊙?读懂这些问题☆⊿♂,不仅需要理解当下△,还要追溯丰富而博大的历史♀♂,以此破译隐藏在民族情愫深层的文化基因?⌒△。

                                            显然∴♀﹡,这一系列“为什么”的答案┊♂?,绝不会是任何一个单一要素⊿﹡∟,而必然是多种社会环境因素的共同作用⊙▽∵。而在诸多影响传统文化“再流行”的要素当中π,最关键是两个:社会发展的需求与产业资本的流动﹡♂?。只有摸清其对传统文化复兴的具体影响♂♀♂,我们才能对这股潮流的本质有更深刻的理解⊙〇,从而更好地认识、融入、引导这种潮流⊿┊。

                                            比如☆∟,文艺复兴使得欧洲走出了中世纪的漫漫长夜∟,取得了辉煌的社会成就☆。这场实质上的进步性社会变迁☆◇,之所以被冠以“复兴”之名⊿♂∟,便是因为当时的欧洲人面对新取得的社会成就∴□,选择了将自己从古人那里继承而来的文化遗产作为精神认同的对象﹡。而在近代日本的发展进程当中⊿,我们也看到了从发现自己落后时的“西化”∴∟,到初步崛起后的“复古”的变化?⊙☆。对传统文化的认同?∵,本质上是对本文化族群的历史的认同□☆,因此◇,当一个社会处于上升期时⊙〇⌒,人们便会主动地去发掘传统文化的闪光点┊♂,从其中找到自我认同的来源♀♀◇,而反过来看□?⊙,当一个社会面临内忧外患时?♂,传统文化则常常成为批判与省思的对象∴♂。

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                                            仿佛就在不久之前△⊿⊙,主流舆论还在讨论“如何拯救传统文化”↑π┊,而现在?〇,这样的讨论似乎已经失去意义♂∟。然而┊∵,崭新的局面?∴,也带来了值得关注的新问题——传统文化为什么突破了过去的传承困境∟↑⊙,这股传统文化的复兴潮流为什么来得如此迅猛⊿☆♂,今天的年轻人为什么对传统文化如此钟情⌒⊿⊿?

                                            对许多传统文化的民间传播者而言∵〇,产业资本的涌入“资助”了他们的个人爱好♀,甚至可以以此维生□,对于时尚与互联网领域的那些大型企业而言□?♀,资本则给了其强劲的力量去生产相关产品〇∵♂,推动传统文化的流行□△。诸多网络UP主近乎半全职乃至全职地从事传统文化传播工作﹡,大量的国潮品牌如同雨后春笋一般出现在市场上……这些现象的背后♂,全都离不开产业资本的助推﹡↑。而如何利用好这些资本▽┊,使其最大程度地发挥正面作用☆﹡◇,同时防范其负面影响⊿,更是传统文化潮流的传播者有必要研究的问题∴⊙↑。

                                            社会需求为流行趋势提供的原动力固然至关重要□⌒,但却并不足以让一股潮流如此迅速地席卷而来——在这个过程里∵﹡,产业资本的流动?♀△,起着不容忽视的催化与加速作用△〇。不难发现∟,越是在产业资本总体量大、流动性强的地方♂,各种各样的流行趋势越是层出不穷☆∟?,且动力十足∴∟,而在那些资本难以流动的地方∵﹡┊,则很少会出现新的潮流▽↑π,即便出现也难以产生更大范围的影响∟∟。传统文化“再流行”的风潮┊♂,正好赶上了中国市场经济蓬勃发展♀﹡,投资热点从第二产业向第三产业转移、从民生向文化方向专业的热潮♂⊙。

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                                            在这两大要素中♀⊿,更重要也更基本的是社会发展的需求∵⊿。任何一种潮流能在任何一个地方兴起、流行♀,其原始动力必然是其迎合了当地社会在当时的某种迫切需求〇〇⌒。工装裤的流行┊∵♀,迎合了二次工业革命中社会大众对生产便利的追求;摇滚乐的流行♂☆,迎合了二十世纪中叶发达国家青年对社会结构的反叛;社交网络的流行↑,迎合了当代人在网络时代对更丰富的人际联结的渴望……正如这些例子一样↑﹡,原本给人以高深、保守、小众印象的中国传统文化♂┊,能够进入流行的殿堂◇♀﹡,重新焕发出四射的生命力↑,同样与中国社会在今天这一发展阶段的特定需求密切相关⌒△?。这个需求﹡▽,便是一个社会在崛起、上升期产生的自我认同与自我肯定的需求▽▽。

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                                            杨鑫宇

                                            传统文化的“再流行”﹡?,已经在这两大要素的影响下成了事实∵▽♀,因此似乎已经处于“完成时”∴▽↑。但与此同时⌒□,这股潮流将会走向何方♀,又将对社会产生怎样的影响∴,却依然是一个“现在进行时”的问题◇π□。对此◇,每一个身处潮流之中的人⊿﹡,尤其是那些对传统文化抱有真切热情的年轻人⊙⊙∵,都应当有更深刻的体察与思考♀⊙。我们乐见传统文化重新焕发出生机∟◇﹡,也期待这股潮流能够为传统文化注入新的内涵﹡〇,同时也要警惕其成为资本操纵下的消费狂欢∴。

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                                            放眼望去π⌒,几乎每一个年轻人感兴趣的时尚领域⊿?π,都不难看到传统文化的身影﹡∟。曾经饱受争议的汉服社群逐渐从小众迈向大众△,成了许多年轻人的精神图腾;古筝、二胡等传统乐器走出了曲高和寡的音乐厅☆,登上了弹幕视频网站的播放热榜;潮牌、球鞋这些年轻人热衷的时尚消费品◇,开始越来越频繁地呈现和使用传统文化的符号与要素;在小说、影视、游戏、文创等领域中☆,传统文化为原创者们提供着源源不绝的灵感源泉☆◇,而那些从传统文化之中脱胎↑∟,嬗变而成的文化作品□⊿△,更是备受青少年群体的追捧和喜爱?◇。

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